古文書の解読を通して歴史を学ぶ学園都市大学古文書研究会
学園都市大学古文書研究会 片倉の住吉神社の算額
東京都八王子市 片倉の住吉神社の算額
＜『片倉・住吉神社』の社殿所在：東京都八王子市片倉町２４７５
(ＪＲ横浜線 片倉駅 徒歩７分)
社殿の右上に小さく額が写って見えます。
これを拡大したのが、下の写真です。
数学の図・問題・解答が書かれています。
▲片倉・住吉神社の『算額』
『住吉神社の算額』について
算額奉納者は、川幡元右衛門泰吉(片倉)筆頭に、
門弟、鈴木新次郎泰平(片倉)・杉本藤吉安乗(片倉)・青木彦三郎纂考(打越)・
綱木重兵衛金布(片倉)・森田○大良扶正(片倉)の６人の名が、
２頁の算額の文末に書かれています。片倉周辺在住の人々です。
奉納の年月は「維時嘉永四辛亥夷則吉日」とあり、
嘉永四辛亥＝１８５１年、夷則＝陰暦七月、ペリー来航＝１８５３年の２年前です。
続いて「昭和六十二年一月吉日修元奉納 氏子中」とあり、実物の風雪劣化の為に、
１９８７年に氏子の方々が複製を２枚作り、実物と１枚の複製を『八王子市郷土資料館』に暗室保存し、
もう１枚の額が住吉神社にかけられ、私達はその内容を知ることができます。
『算額(さんがく)』とは？
江戸中期に、数学の問題や解答、数学塾の師弟の名簿を絵馬や額に書きつけて、
神社・仏閣に奉納した人がいました。これを、『算額』と呼びます。
算額奉納は流行して明治初期まで続きました。
おそらく、自分の研究や、学んだ数学の問題を書いて、
今後も向上していくことを祈念したのでしょう。
そのうち、問題や難問を発表し、又、解答を返答する者もでました。
算額は全国で９百枚程見つかっています。
『関流(せきりゅう)』とは？
八王子市片倉住吉神社の算額には、冒頭に『関流』と書かれています。
『関流』とは、関孝和(せきたかず・１６３５年か１６４３年～１７０８年)を、
「算聖」として尊崇した和算(わさん)の学統です。
関孝和は、『発微算法(はつびさんぽう)』(１６７４年)を著し、
傍書法(ぼうしょほう)＝天竄術(てんざんじゅつ)という紙上に書く代数計算法を発明し、
高等数学への道を開きました。建部賢明(たけべかたあきら)１６歳と
建部賢弘(たけべかたひろ・１６６４年～１７３９年)１３歳の優秀な兄弟が入門し、
師匠の研究成果を体系化して後世に伝えました。関を尊崇する和算家たちは『関流』を名乗り、
山路主住(やまじぬしずみ・１７０４年～１７３３年)が剣術の流派の免許制度から
関流の五段階免許制度を考案し、日本の数学の正統流派を主張しました。
関流では、最高位を「関流宗統◯伝」と呼び、宗統一伝＝荒木村英(むらひで)、
宗統二伝＝松永良弼(よしすけ)、宗統三伝＝山路主住、宗統四伝・安島直円(あじまなおのぶ)、
宗統五伝・日下誠(くさかまこと)、宗統六伝・内田五観(いつみ・１８０５年～１８８２年)まで続きます。
江戸初期は、大阪・京都が数学の中心でしたが、関孝和以降、江戸の関流が主流になり、
和算は代数学・解析学・幾何学において、高度な発展を遂げていきました。
明治５年学制で西洋数学の導入が為され、和算は終わっていくのですが、
日本数学会の最高の賞が「日本数学会賞関孝和賞」、若手数学者の顕彰の
「日本数学会賞建部賢弘賞」に、関・建部の名が残っています。
どのような問題が記載されているのでしょうか？
この問題を当古文書研究会の吉田代表が解析しました。
詳細は『住吉神社算額』をご参照ください。
算額奉納者は、川幡元右衛門泰吉(片倉)筆頭に、
門弟、鈴木新次郎泰平(片倉)・杉本藤吉安乗(片倉)・青木彦三郎纂考(打越)・
綱木重兵衛金布(片倉)・森田○大良扶正(片倉)の６人の名が、
２頁の算額の文末に書かれています。片倉周辺在住の人々です。
奉納の年月は「維時嘉永四辛亥夷則吉日」とあり、
嘉永四辛亥＝１８５１年、夷則＝陰暦七月、ペリー来航＝１８５３年の２年前です。
続いて「昭和六十二年一月吉日修元奉納 氏子中」とあり、実物の風雪劣化の為に、
１９８７年に氏子の方々が複製を２枚作り、実物と１枚の複製を『八王子市郷土資料館』に暗室保存し、
もう１枚の額が住吉神社にかけられ、私達はその内容を知ることができます。
『算額(さんがく)』とは？
江戸中期に、数学の問題や解答、数学塾の師弟の名簿を絵馬や額に書きつけて、
神社・仏閣に奉納した人がいました。これを、『算額』と呼びます。
算額奉納は流行して明治初期まで続きました。
おそらく、自分の研究や、学んだ数学の問題を書いて、
今後も向上していくことを祈念したのでしょう。
そのうち、問題や難問を発表し、又、解答を返答する者もでました。
算額は全国で９百枚程見つかっています。
『関流(せきりゅう)』とは？
八王子市片倉住吉神社の算額には、冒頭に『関流』と書かれています。
『関流』とは、関孝和(せきたかず・１６３５年か１６４３年～１７０８年)を、
「算聖」として尊崇した和算(わさん)の学統です。
関孝和は、『発微算法(はつびさんぽう)』(１６７４年)を著し、
傍書法(ぼうしょほう)＝天竄術(てんざんじゅつ)という紙上に書く代数計算法を発明し、
高等数学への道を開きました。建部賢明(たけべかたあきら)１６歳と
建部賢弘(たけべかたひろ・１６６４年～１７３９年)１３歳の優秀な兄弟が入門し、
師匠の研究成果を体系化して後世に伝えました。関を尊崇する和算家たちは『関流』を名乗り、
山路主住(やまじぬしずみ・１７０４年～１７３３年)が剣術の流派の免許制度から
関流の五段階免許制度を考案し、日本の数学の正統流派を主張しました。
関流では、最高位を「関流宗統◯伝」と呼び、宗統一伝＝荒木村英(むらひで)、
宗統二伝＝松永良弼(よしすけ)、宗統三伝＝山路主住、宗統四伝・安島直円(あじまなおのぶ)、
宗統五伝・日下誠(くさかまこと)、宗統六伝・内田五観(いつみ・１８０５年～１８８２年)まで続きます。
江戸初期は、大阪・京都が数学の中心でしたが、関孝和以降、江戸の関流が主流になり、
和算は代数学・解析学・幾何学において、高度な発展を遂げていきました。
明治５年学制で西洋数学の導入が為され、和算は終わっていくのですが、
日本数学会の最高の賞が「日本数学会賞関孝和賞」、若手数学者の顕彰の
「日本数学会賞建部賢弘賞」に、関・建部の名が残っています。
どのような問題が記載されているのでしょうか？
この問題を当古文書研究会の吉田代表が解析しました。
詳細は『住吉神社算額』をご参照ください。